به گزارش همشهری آنلاین، اگرچه باسواد بودن برای دکاندار در تهران قدیم امتیاز ویژهای محسوب میشد تا بتوانند حساب و کتاب کنند و حساب دفتری مشتریها را بنویسند، اما ویژگیهایی همچون چشمپاکی و اهل حرام و حلالبودن مهمتر از آن بود. برای همین صاحب مغازه حاضر میشد دکاندار یا شاگرد بیسوادی پشت دخل بگذارد و به میرزابنویس دستمزد بدهد تا دخل و خرجها را در دفتر بنویسد، اما کسی را در مغازه نگذارد که متانت، دل پاکی، اخلاق و مردمداری نداشته باشد.
این قانون نانوشته که حکایت از مرام مغازهدارها داشت، جایی ثبت نشده بود، ولی همگی آن را رعایت میکردند؛ چرا که معتقد بودند دکاندار با زن و بچه مردم سر کار دارد و باید چشم و دل پاک باشد. در کنار این موضوع، مغازهدارها و بازاریان قدیم، صبحها که دکان خود را باز میکردند، کرسی کوچکی بیرون از مغازه میگذاشتند و نخستین مشتری که به دکان میآمد و جنس میخرید، بلافاصله کرسی را به داخل مغازه میآوردند. وقتی مشتریهای بعدی به آنها مراجعه میکردند، کاسبها نگاهی به بیرون از دکان خود میانداختند تا ببینند کرسی کدام مغازه بیرون مانده است و بهاینترتیب میفهمیدند همکارشان هنوز دشت نکرده و با اینکه جنس در مغازه داشتند، مشتریها را به روش و بهانههای مختلف به مغازه او میفرستادند. این عکس سال۱۳۰۸ از یک دکان میوهفروشی در شهرری گرفته شده؛ همان زمان که مغازهدارها چنین خصلتی داشتند و سحرخیزی، خواندن قرآن و حدیث در اول صبح، وضوگرفتن هنگام بازکردن کرکره حجره، مدارا با مشتری، دوری از ربا و نزول، کسب سود حلال، ارائه جنس مرغوب و خالص به مشتری، اهمیتدادن به نماز اول وقت و گلریزان برای حل مشکلات مردم و کسبه، رفتارهای ویژه آنها بود.
کاسبهای تهران قدیم هرازگاهی مشتریها را دست بهسر میکردند، اما این رد کردن مشتری جنبه منفی نداشت و حکایت از مرام نیکوی مغازهدار داشت.
کد خبر 916657
نظر شما