به گزارش همشهری آنلاین، موکب مرکز تخصصی ریحانهالنبی (س) سنندج یکی از موکبهای ثابت تجمعهای شبانه سنندجیهاست که مخاطب فعالیتهای آن بیشتر زنان و کودکان هستند.
سمیه چزانی یکی از پردهخوانان موکب ریحانهالنبی (س) به همشهری میگوید: «من و تعدادی از معلمان در تجمعهای شبانه پردهخوانی انجام میدهیم. پردهها توسط امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی چاپ و آمادهسازی میشود. معمولا هر پرده یک داستان مشخص را روایت میکند و در حاشیه پرده چند آیه قرآن درج شده و تصاویر داخل آن نیز به شأن نزول همان آیات اشاره دارد.»
او به یکی از آخرین پردههای اجراشده اشاره میکند و میافزاید: «این پرده مربوط به آیاتی درباره اطاعت از خدا، پیامبر(ص) و فرمانده بود که نتیجه آن پیروزی مسلمانان است. در این پرده به واقعه جنگ اُحد پرداخته میشود؛ جایی که مسلمانان در ابتدا تصور پیروزی داشتند، اما به دلیل ترک موضع، شرایط تغییر کرد و پیامبر(ص) در محاصره قرار گرفتند و حضرت علی(ع) نیز مجروح شدند. در ادامه، آیاتی بیان میشود که به این واقعه اشاره دارد از جمله اینکه اگر مسلمانان دچار شکست شدند به دلیل اطاعت نکردن بود و در مقابل، اطاعت از رسول خدا(ص) رمز پیروزی است. سپس این مفاهیم به زمان حال پیوند داده میشود و بر اطاعت از نایب امام زمان(عج) در عصر حاضر تاکید میشود.»
آنطور که چزانی توضیح میدهد، در نمونهای دیگر از پردهخوانی داستانی از دوران تحریم در زمان پیامبر (ص) روایت میشود؛ زمانی که مسلمانان در شرایط سخت اقتصادی قرار داشتند. در این شرایط، پیامبر (ص) دو راهکار ارائه میدهد؛ نخست، خودکفایی و آموزش مهارتها به یکدیگر و دوم، خرید نکردن از یهودیان که بازار در اختیار آنان بود. برخی افراد این سختی را تحمل کردند و از پیامبر(ص) اطاعت کردند، اما عدهای به صورت پنهانی به داد و ستد ادامه دادند. در نهایت، کسانی که پایبند ماندند، توانستند بازار را در دست بگیرند و جامعه اسلامی به استقلال اقتصادی برسد. در تجمعهای شبانه و در موکب، این روایت به شرایط امروز و مسئله تحریمها ارتباط داده میشود.
سمیه چزانی معلم است و درباره اینکه این مهارت را چگونه آموخته، توضیح میدهد: «همین که معلم هستم، کار را تا حدود زیادی آسان میکند، ولی برای پردهخوانی دورههای آموزشی و منابع مکتوب را مطالعه کردهام.»
او اضافه میکند: «پردهخوانی معمولا برای دانشآموزان و بانوان انجام میشود، هرچند برای دانشجویان نیز برنامههایی داشتهایم. تفاوت این روش با سخنرانی در این است که انتقال مفاهیم بهصورت تصویری و داستانی انجام و سبب میشود که مخاطب به ویژه کودکان و نوجوانان، ارتباط بهتری با محتوا برقرار کند. وقتی آیات قرآن همراه با تصویر و روایت ساده و روان ارائه میشود، درک مفاهیم تاریخی و دینی بسیار آسانتر خواهد بود و مخاطب میتواند آن را به شرایط امروز خود نیز تعمیم دهد.»