است شكسته دهكده حصارهاي
همه براي تحقيقي
است شكسته دهكده حصارهاي
صدري محمود با گفت‌وگو
او گفت‌وگوي پيش چندي.آمريكاست در تگزاس زنان دانشگاه جامعه‌شناسي استاد صدري محمود
به امسال تابستان در صدري.بوديم كرده منتشر همشهري در و ترجمه را سروش عبدالكريم با
يازده ترجمه او كتاب.كنيم گفت‌وگو كتابش درباره او با تا داد دست فرصتي و آمد ايران
منتشر زبان انگليسي خواننده براي شرح‌ها و توضيحات همراه به كه است سروش دكتر از مقاله
.است آمده كتاب در هم سروش با او گفت‌وگوي.است شده
ابك حميدرضا:گفت‌وگو
انتقادي‌بوده اتفاقا مقاله‌ها اين دوي هر كه نوشتم مقاله سپتامبردو يازده از بعد من
دگرانديشانه كتابهاي شدمردم زيادي بسيار استقبال اينها از آمريكا خارجي سياست از است
خريدند زر برگ چون را كلمه دقيق معناي به
ترجمه به كه بود خواهد كتابي ما گفت‌وگوي محور.آمديد خوش خيلي صدري ، آقاي جناب *
و شما كتاب معرفي هم گفت‌وگو هدف است شده منتشر اكسفورد دانشگاه همت به و حضرتعالي
فروش به شما كتاب اول چاپ كه شنيده‌ايم.است آمريكايي جامعه در آن تاثيرگذاري ميزان
بگوييد كتاب محتواي از اندكي نباشد بد شايد.مي‌آيد بازار به زودي به هم دوم چاپ و رفته
.است بوده چه رغبت اين سر ببينيم تا
و بنده طرف از كه سروش دكتر افكار مورد در انتقادي مقدمه يك بر است مشتمل كتاب ، اين
خواننده براي كرده‌ايم سعي كه مصاحبه يك و است ، شده نگاشته صدري احمد دكتر برادرم
زماني تقدم ترتيب به ما.باشد ايشان فكري حيات سير و سروش دكتر آثار معرف زبان انگليسي
و پانوشت‌ها آنها به و كرده‌ايم تنقيح واقع در و كرده‌ايم ترجمه را سروش از مقاله يازده
.شود آشنا ايشان نظريات با بتواند زبان انگليسي خواننده كه افزوده‌ايم توضيح‌هايي
شد؟ كتاب اين انتشار متولي ناشر كدام *
منتشر "اسلام در دموكراسي آزادي ، خرد ، " عنوان تحت اكسفورد ، دانشگاه انتشارات را كتاب
زودي به هم آن دوم چاپ و رفته فروش آن اول چاپ البته.شد مواجه زيادي استقبال با كه كرد
.شد خواهد پخش
شد؟ استقبال جامعه‌اي چنان در كتابي چنين از چرا مي‌كنيد فكر*
بعد خصوص به كه بود واقعيت اين بر ناظر مقدار يك شد كتاب اين از كه استقبالي واقع در
اسلام از كه قالبي‌اي تصويرهاي.شد متفاوت آن از قبل با جو و شرايط سپتامبر يازده از
بسيار شدت و شد تشديد بسيار اتفاق اين با داشت وجود اسلام از كه كليشه‌اي داشت ، وجود
در كه سخيفي بسيار رديه‌هاي و پيش‌داوري‌ها آن از زيادي مقدار واقع در.كرد پيدا زيادي
شما.شدند همه‌گير و زنده دوباره بودند ، شده نوشته پيش سال هزار عرض در مسيحيت جهان
موضوعات اين به تازه‌اي حيات دومرتبه مسيحي بنيادگرايان از عده‌اي يك كه ديده‌ايد
اسلام كل از بلكه تروريسم از انتقاد در تنها نه زيادي بسيار كتابهاي.بخشيده‌اند
تايمز و نيوزويك به كار است ، خونريزي و بي‌رحمي دين اسلام اينكه از بحث در و شد نگاشته
.شد كشيده
شد؟ كشيده رسمي نشريات به كار يعني *
در كه شد طوري.كرده‌ام مطرح را موضوع اين بحثم در من و شد توهين اسلام به رسما بله ،
ساخته موضوع همين با برنامه‌هايي هم افراطي راست مذهبي و افراطي راست و راستي راديوهاي
.شد پخش و
بازار درشد اشباع اسلام از منفي تصوير اين از عمومي افكار كه گفت مي‌توان واقع در
رسيد ، اشباع حد به عرضه‌اش چيزي وقتي كه است اينطور وضع كه مي‌دانيد حتما هم عقايد آزاد
آيا ببيند اينكه براي مي‌آيد وجود به جديدي تقاضايميشود كم آن براي هم تقاضا ديگر
سپتامبر يازده از بعد و.دارد وجود هم اسلام در ديگري رويكرد ديگري ، تفسير ديگري ، تعبير
.كرد پيدا بسيار مشتري بودند ديگرانديش كه مقالاتي يا كتابها يعني كتابها ، اين تمام
چاپ آنها از چيزي رسمي نشريات معمولا كه بودند كساني كتابها اين نويسندگان از بسياري
معاصر روشنفكران مهمترين از يكي جهت هر از بالاخره كه است كسي چامسكي نوام.نمي‌كردند
تايمز نيويورك نه و مي‌شود پخش تلويزيوني برنامه‌هاي در او تصوير نه ولي.است آمريكا
معتبرترين از گفت مي‌شود كه است گورويدا ديگر مثال يك.مي‌كند چاپ او از چيزي
سپتامبر يازده مورد در مطلبي او.است آمريكا تاريخي رمان‌نويسان واقع در و تاريخ‌نگاران
ديگري طرق از كه وقتي آدم‌ها همين ولينكردند چاپ را آن آمريكا داخل در جا هيچ كه نوشت
چهار ناشري مثلا شدند ، موفق كردند ، منتشر را كتابهايشان ناشناس ناشر يك طريق از مثلا
.شد منتشر نسخه هزار ششصد در كتاب اينكرد چاپ كتابي در را چامسكي مصاحبه‌هاي از تا
نشدم؟ متوجه را شما كتاب مثل كتابهايي فروش با قضيه ربط من ببخشيد*
مردم خاص ، تئوري يك يا خاص تصور يك با مي‌شود اشباع عمومي افكار وقتي كه است اين ربطش
گورويدا كتاب مثل كتابي به مي‌كنند رو مثلا ;مي‌آورند ديگر تئوري‌هاي و تصورات به رو
باشيم ، جنگ در ابد طور به مي‌خواهيم ما كرده اعلام ظاهرا بوش."ابدي جنگ" عنوان تحت
جاي هيچ در هرچند كتاب اين.كردن محال به احاله يعني اين برسيم ابدي صلح به اينكه براي
افكار به اسلام مورد در دگرانديشانه كتابهاي.شد منتشر ايتاليا در اما نشد چاپ آمريكا
است ، تساهل و تحمل دين اسلام كه است ، شفقت دين اسلام كه مي‌دادند نشان آمريكايي عمومي
مشتري دفعه يك كتابها اينجور.ندارد آزادي با و عقل با مردم‌سالاري با تناقضي اسلام كه
.كرد پيدا
دشمن را اسلام سپتامبر يازده از بعد آمريكايي‌ها.است عجيب قدري مسئله صورت ببينيد ، *
ارائه قصد كه چيزي هر به نسبت كه است طبيعي خاطر همين بهميپنداشتند خود يك شماره
افكار مي‌گوييد چطور شما وقت آن.بگيرند منفي موضع باشد ، داشته را اسلام از مثبتي تصوير
كسي سياسي بلبشوي آن در كه است عجيب ببيند؟ را اسلام از ديگري چهره داشت ، تمايل عمومي
.باشد اسلام از نوين درك دنبال به
هم آمريكا در و است سياسي علوم استاد كه ما دوستان از يكي اتفاقا مي‌فرماييد ، درست
بدانيد مي‌خواهيد اگر مثلا يا بشود ذهني تبادل مي‌خواهيم اگر مي‌گفت مي‌كند تدريس
آمد عراق اينكه از بعد كنيد فكر است ، چطوري الان اسلام ، به نسبت آمريكايي‌ها ذهنيت
در اصلا كه دارد وجود آمريكا در حالتي چنين متاسفانه.بوديم چطوري ما گرفت را خرمشهر
نشده حمله آمريكا خاك به طرف اين به سال 1812 از چون.است بي‌سابقه آمريكا تاريخ طول
جنگ‌هاي آمريكا ، داخل در شد جنگ كه هم باري آخرين.بودند انگليسي‌ها بار آخرين.بود
اين آمريكايي‌ها اكثر كه شد باعث سپتامبر يازده حمله.شد تمام در 1865 كه بود داخلي
وجود هم سوال اين حالت اين كنار در ولي دارد وجود حالت اين البتهكنند پيدا را حالت
در تشنگي اين و هستيم دنيا مردم غضب و خشم مورد اينقدر كه كرده‌ايم كار چه ما كه دارد
از خارج در آمريكايي‌ها دشمنان چهره و هويت كه بدانند كه دارد وجود آمريكا مردم اكثر
.است شكلي چه به آمريكا
.كرد مطرح را آن هم لوئيس برنارد مثلا كه *
از ما كه است اين است ، ساده‌انگارانه هم خيلي كه مسئله اين به دم‌دستي پاسخ يك بله ،
آب مثل هم حرف اين و گفتند اينها خب ، .مي‌شود حسودي‌شان ما به همه حالا و بهتريم همه
كنيد فكر پاسخ اين به كمي اگر اما.شد ريخته افراد از بسياري جگر بر كه بود خنكي
در اينها.نبودند خارجي كرده‌اند را كار اين كه كساني.نيست كننده اقناع كه مي‌بينيد
آمريكا داخل در را زندگي بهترين مي‌توانستند.بودند كرده تحصيل بودند ، آمريكا داخل
كه است اين سوال پس.نيست حسودي اصلا مسئله.بكنند حسودي نمي‌توانستند پس.باشند داشته
كه تشنه‌اند هنوز مردم.هست آمريكا مردم اكثريت در تشنگي اين.چيست موضوع اين باعث
خيلي خلا يك بنابرايندارند آمريكا از تصوري چه دنيا خارج مردم يا چيست؟ اسلام بدانند
براي.دارد وجود باشد ديگرانديش اتفاقا كه اطلاعاتي كسب و جذب براي آمريكا در وسيعي
اينطور بن‌لادن و است اينطور اسلام مثلا كه شنيديم بس از شد پر گوشمان مي‌گويند اينكه
از ديگري تصور واقعا حالا ببينيم.ديگر است بس.هستند اينطور او خواهران و برادر و است
از بعد من.بين‌المللي جوامع در ما نقش از يا خاروميانه از ديگري تصور يا هست اسلام
از است انتقادي‌بوده اتفاقا مقاله‌ها اين دوي هر كه نوشتم مقاله دو سپتامبر يازده
به دگرانديشانه ، كتابهاي مردم.شد زيادي بسيار استقبال اينها از.آمريكا خارجي سياست
.خريدند زر برگ چون را كلمه دقيق معناي
به داشت كتابي پيش سال دو و هفتاد و صد كه كردم اشاره توكويل به مقالاتم از يكي در من
تصوير يككرد گذار و گشت آمريكا در ماه نه و بود فرانسوي او.آمريكا در دموكراسي اسم
داد نشان كتاب اين در او.كرد ارائه آمريكا از بسيار بصيرت و حساسيت با و عالمانه بسيار
دو طرف دو از اينكه براي چرا؟.جاهلند آمريكا از خارج جهان به نسبت آمريكا مردم كه
اقيانوس طرف يك و بود اطلس اقيانوس طرف يك.است كرده جدا دنيا از را اينها بزرگ اقيانوس
مملكتشان در دارند احتياج آمريكايي‌ها كه چيزهايي همه ديگر طرف از مي‌گويد توكويل.آرام
حالت و مي‌شوند دنيا وضع از جاهل مقدار يك واقع در طبيعتا كه است اين.دارد وجود
با كه بودم نوشته مقاله‌ام در هم من خود.مي‌شوند دهكده يك.مي‌كنند پيدا محلي‌زدگي
.شد تمام توكويل آمريكايي سپتامبر يازده
جديد دوره سياستمداران سياست‌هاي به ديگران شناخت به نياز احساس اين معتقدند عده‌اي*
نيست؟ اينطور.مي‌گردد باز هم آمريكا
و دموكرات‌ها بين چنداني تفاوت خارجه امور مسائل در.گفت واقعا نمي‌شود نه
خارجي سياست در خودشان جهل همين جهت به هم آمريكا مردم و ندارد وجود جمهوريخواه‌ها
مي‌گويند كه دارند سياستمدارها و ژنرال‌ها به نسبت بيمارگونه‌اي اعتماد يك آمريكا ،
و مي‌كنند برطرف را ما خارجي سياست مشكلات ان‌شاءالله اينها "است گربه كه ان‌شاءالله"
جوك‌ها ، اقسام و انواع.ندارند اعتماد اينها به ذره يك داخل سياست مسائل در آنكه حال
تغذيه در كافيست.مي‌كنند توزيع و توليد داخلي سياست از انتقاد در را داستان‌ها و شوها
است اينميكنند سياستمداران كله از پوستشود ايجاد اشكال ذره‌اي دانش‌آموزان رايگان
آمريكا مردم چشم مقابل در حالا اما.مي‌پردازند همين به و مي‌دانند سياستمدارها كه
حالا.چيست آمريكا از خارج جهان ماهيت كنند سوال خودشان از ناچارند كه شده باز پنجره‌اي
موضوع اين است آورده هجوم آمريكا به دنيا و است شكسته توكويل دهكده ديوارهاي ديگر
آنها از يكي است ترس عكس‌العمل يك.است آورده همراه به را عكس‌العمل‌ها از مجموعه‌اي
دنياي اصلابكنيم پيدا را خودمان بايد ما كه سوالي‌است آن هم ديگرش يكي.است خشم
گفتم سخنراني‌هايم از يكي در منميخواهند چه هستند ، كه اينها هست ، چه آمريكا از خارج
در دنيا مردم از درصد چند مي‌كنيد فكر شما مي‌گويم آمريكايي‌ام دانشجوهاي به من كه
است ، زياد خيلي درصد مي‌گويم 70.شنيده‌ام درصد حد 70 تا جوابهايي باشند؟ آمريكا
و 96 هستند آمريكا در دنيا جمعيت از درصد مي‌گويم 4 آنها به وقتي.درصد مي‌گويند 50
مي‌گويم آنها به من.نمي‌كنند باور كجاست ، نمي‌دانيد شما كه هستند آنجايي در ديگر درصد
كه بين‌المللي اخبار.كنيد گوش راديو.بشناسيد بشويد ، آشنا شما كه شده آن وقت ديگر
كانال به را تلويزيونميكنند آمريكايي‌ها اكثر كه كاري نكنيد ، خاموش را راديو مي‌شود
ساعت نيم روزي.كنيد گوش.نكنيد را كار اين.ببينيد آمريكايي فوتبال كه برنگردانيد ديگر
.كنيد گوش بين‌المللي اخبار
حتما شما رويكرد اينكه به توجه با برگزيديد ، شما كه مقالاتي.شما كتاب به برگرديم *
.بوده‌اند مقالاتي دسته چه بوده ، دنيا به ديني نوانديشي "معرفي" رويكرد
كه هست خدايان اخلاق فضيلت و معيشت دانشگاه ، از حوزه انتظارات هست ، سكولاريسم مفهوم
.كرديم انتخاب سروش دكتر با مشورت در را اينها البته
آمد؟ پديد كجا از مصاحبه موضوع*
اين بنابراين.باشد هم ايشان افكار تحول سير از تصويري كتاب اين كه مي‌خواستند ايشان
در كه است بوده طوري هم ديگر سوي از و است شده آماده مقالات انتشار زمان براساس كتاب
.كند مطرح مختلف زمينه‌هاي اين در را ايشان نظرات امهات و كليات سروش دكتر تشخيص به واقع
.خوانده‌ايد حتما كه هم را سروش دكتر با من مصاحبه
فكر منسياسياند فيلسوف و متكلم ايشان كه گفته‌ايد كتاب مقدمه ابتداي در شما*
فيلسوف را ايشان شما چرا حالا است تامل‌برانگيز مقدار يك سياسي فيلسوف واژه مي‌كنم
بوده كلام و فلسفه ايشان كاري حوزه بيشتر و متكلم‌اند بيشتر ايشان چون مي‌دانيد سياسي
است؟
يعني بردم ، كار به را تئولوژي پوليتيكال اصطلاح نوشتم اخيرا كه مقاله‌اي اين در من
نيست سروش دكتر كارهاي تمام بر ناظر البته كه گفت مي‌شود كه است چيزي اين و سياسي كلام
است اينطوري سياسي فلسفه هم غرب در.مي‌گيرد بر در را سروش دكتر كارهاي از بسياري ولي
اسلامي ، فلسفه در اسلامي ، فرهنگ در خصوص به. دارد هم سياسي الاهيات سبقه يك ناچار به كه
و فضل‌الرحمان اقبال ، محمد سروش ، دكتر مثل كساني نوشته‌هاي در و اسلامي سياسي فلسفه در
الاهيات كه است آمده پديد تازه مقوله يك گفت مي‌شود واقع در كه مي‌بينيد شما.ديگران
.است سياسي
براي گفت‌وگو اين مي‌رسد نظر به.است سروش دكتر با مصاحبه‌شما به مربوط آخر سوال*
چه‌بود؟ گفت‌وگو اصلي هدف.نباشد پربار چندان ايراني خواننده
كه بوده اين مصاحبه اصلي هدف كه باشيد داشته نظر مد بايد شما اما است ، همين‌طور
اين كه باشد داشته ذهني آمادگي يك مي‌شنود را سروش اسم بار اولين براي كه غربي خواننده
ثانيا.است نبوده هيجدهم قرن فيلسوف مثلا و مي‌كرده زندگي بيستم قرن در اولا فرد
.خوانده علم فلسفه بعد و است خوانده داروسازي رشته اينكه
همه براي تحقيقي
ملي طرح‌هاي دفتر مدير گودرزي محسن با گفت‌وگو
،"كشور فرهنگي واحدهاي سرشماري" ملي طرح سه اجراي اسلامي ، شوراي مجلس پنجم دوره در
به "فرهنگ حوزه در رفتاري و بينشي تغييرات مطالعه" و "خانوار فرهنگي كالاهاي مصرف سنجش"
ميان در جدي دغدغه اين كه رسيد تصويب به زماني طرح‌ها ، اين اجراي واقع در.رسيد تصويب
و نيستند برخوردار لازم استمرار از ايران در پژوهش‌ها انجام چرا كه داشت وجود مسئولان
يا يك كه بود ضروري خاطر همين به.مي‌شوند شهر چند يا يك به محدود اغلب پژوهش‌ها اين
تا شود انجام مستمر طور به -خاص شهر چند در فقط نه و -ملي سطح در فرهنگي پژوهش چند
رو اين از.شود مشخص شفاف ، و علمي صورت به ايران جامعه فرهنگي تحولات و تغييرات ميزان
طرح" و "فرهنگي كالاهاي مصرف بررسي" ،"ايرانيان نگرش‌هاي و ارزش‌ها ملي پيمايش" طرح سه
از بخشي ايرانيان ، نگرش‌هاي و ارزش‌ها ملي پيمايش طرح.شد تصويب "فرهنگي آمارگيري جامع
مشاركت با كشور سراسر در گسترده بسيار صورت به كه است توسعه سوم برنامه قانون ماده 160
.شد اجرا كشور محققان و دانشگاهيان از كثيري جمع
دهيد؟ توضيح ايرانيان نگرش‌هاي و ارزش‌ها پيمايش ملي طرح به راجع لطفا گودرزي ، آقاي *
.است بوده جامعه وضعيت از ادراكي يا حسي نقشه يك آوردن دست به طرح اين اجراي از مقصود
چگونه است درگير آن با كه مختلفي مسائل و موضوعات مورد در جامعه ببينيم كه بود اين هدف
طرح اين تكرار.است موثر مختلف اجتماعي گروه‌هاي نگرش نحوه بر عواملي چه و مي‌كند فكر
و فرهنگي تغييرات از تصويري بتوانيم تا مي‌كند فراهم را امكان اين منظم ، زماني مقاطع در
ميزاني چه با بخش‌هايي ، چه در مردم ديدگاه‌هاي كه معنا اين به.كنيم ارائه جامعه نگرشي
زمان آن در.برمي‌گردد سال 54 به كار اين انجام سابقه.است كرده پيدا تغيير جهتي چه در و
علي دكتر مرحوم توسط "جامعه آينده‌نگري گرايش‌هاي در پژوهش‌هايي" عنوان تحت مطالعاتي
شكل به تحقيق اين كه بود اين بر قرارشد انجام محسني منوچهر دكتر همكاري با و اسدي
از ناشي دلايل به كار ادامه اما ;شد انجام ناقصي صورت به هم سال 58 در و شود اجرا منظم
پيروزي از پس.شد انجام تهران شهر در تنها و محدود بسيار سطح در انقلاب پيروزي حوادث
استان در 5 محسني منوچهر دكتر همت به سال 74 در ديگر بار يك مطالعات اين اسلامي ، انقلاب
فراهم فراگير و ملي گسترده ، شكل به را كار اين انجام زمينه‌هاي و درآمد اجرا به كشور
.كرد
بود؟ نهادي چه توسط و كجا از طرح اين اجراي اوليه فكر*
.گرفت شكل اسلامي ارشاد و فرهنگ وزارت پژوهشي معاونت حوزه در مطالعه اين انجام اوليه فكر
نظر آن درباره كه مختلفي گروه‌هاي همچنين و آن به مربوط مسائل و فرهنگ به راجع واقع در
متكي تجربي شواهد بر اظهارنظرها اين از كدام هيچ و است مختلف بسيار قضاوت‌ها مي‌دهند ،
هيچ ما كه است اين حقيقت.است شخصي برداشت‌هاي و تجربيات پايه بر آنها بيشتر بلكه نيست
بتوانيم اطلاعات آن واسطه به تا نداريم اختيار در فرهنگ حوزه از مستمري و كمي اطلاعات
اين با.كنيم ارائه افراد نگرش‌هاي معني در حداقل جامعه ، فرهنگي وضعيت از كلي تصوير يك
زمينه‌هاي ولي گرفت شكل گسترده تحقيقاتي كار يك به نياز احساس پژوهشي معاونت در تفكر
به "محسني منوچهر دكتر" كار تقريبا كه سال 74 از طرح اين انجام.نبود فراهم كار انجام
خيلي شود ، اجرا مستمر و منظم صورت به طرح كه اين مورد در ولي بود مطرح رسيد ، تصويب
.نيامد وجود به نظر اتفاق
بود؟ چه نشد ، واقع قبول مورد طرح منظم اجراي كه اين دلايل *
.كرد تعريف كمي صورت به موجود ابزارهاي با نمي‌توان را فرهنگ كه بود اين بر عده يك نظر
با پرهزينه كار ايران ، در پرسشنامه با همراه پژوهش‌هاي انجام كه داشتند اعتقاد هم برخي
آشنا چنيني اين تحقيقات با چندان هم كشور علمي جامعه البته.است پايين بسيار نتيجه
روش‌شناسي با مشخص موضوع يك حول تحقيقاتي مي‌دادند ، انجام علمي مراكز كه آنچه.نبودند
مشخص سوال يك كه بود شكل اين به علمي مراكز پژوهشي كار شيوه واقع در.بود مشخص و محدود
كه پهنانگر مطالعات اجراي ولي.مي‌گرفت انجام تحقيق‌هايي آن به پاسخ براي و مي‌شد طرح
شده شناخته خيلي بردارد در جامعه ، وضعيت از كلي تصويري ارائه براي را مختلفي موضوعات
آن در كه شد برگزار "فرهنگي ساماندهي" عنوان با سميناري سال 77 در كه اين تا.نبود
جمع‌بندي عنوان به همايش ، آن در.داشتند شركت متعدد گرايش‌هاي و سليقه‌ها با افرادي
از بعد.گيرد صورت كمي منظم تحقيقات فرهنگي حوزه در بايد كه شد حاصل نظر اتفاق نهايي
نبودن آن مهمترين كه بوديم مواجه تحقيقات انجام در مانع چند با ما ايده ، اين پذيرفتن
منظم ، و ملي شكل به طرح اين اجراي كه بود اين ديگر مشكل.بود ايران در كار اين تجربه
اجرا سازماني پروژه يك قالب در طرح اين بايد يعني.بود غيرشخصي سازماندهي يك نيازمند
"ايرانيان نگرش‌هاي و ارزش‌ها طرح" پروژه مديريت همت با مشكل دو اين خوشبختانهميشد
.آمد وجود به آن اجراي براي شرايط و شد برطرف
است ، بوده شكل چه به پژوهش اجراي روش كه اين و ملي طرح اين انجام كلي شيوه درباره*
دهيد؟ توضيح
بوده‌اند قوي شناختي روش يا نظري بعد در كه افرادي از متشكل علمي شوراي يك كار ، آغاز در
.شدند همكاري به دعوت داشتند ، تجربه فراگير و ملي وسيع ، كارهاي بعد در كه كساني نيز و
اتخاذ شورا اين توسط طرح اساسي و مهم تصميم‌هاي مجموعه كه بود شكل اين به كار اساس
مجموعه كل ساماندهي هم طرح اين مديريت وظيفه.درمي‌آمد اجرا به نهايت در و مي‌شد
و مي‌برد علمي شوراي براي را موادي مجموعه ، مديريت واقع در.بود پروژه در دست‌اندركار
.مي‌كرد دنبال مختلف گروه‌هاي قالب در را آن اجراي نيز نهايت در
است؟ شده انتخاب ملاكي چه اساس بر شده گنجانده پرسشنامه در كه مولفه‌هايي و سوال‌ها *
اين به.بود نظري ملاحظه بخش ، يك داشتيم ، نظر در را مورد چند مولفه‌ها ، انتخاب در ما
.باشد داشته توجه مسائلي چه به بايد بيشتر طرح اين مفهومي چارچوب كنيم مشخص كه معني
چه به كار سفارش‌دهنده كه مي‌شد توجه بايد.بود سياست‌گذار ملاحظه هم ديگر مورد
انتخاب در كه هم ديگري مسئله.شود پرداخته آنها به تا مي‌دهد اهميت مسائلي و متغيرها
سه اين از تركيبي.بود اجتماعي كارشناسان نظر مي‌گرفت ، قرار توجه مورد بايد مولفه‌ها
و گرفت قرار علمي شوراي پذيرش مورد نهايت در كه شد اوليه مفاهيم شكل‌گيري به منجر عامل
.شد اطلاعات گردآوري مبناي
سازمان‌هاي برنامه‌ريزي امر در نهادها و مسئولين استفاده مورد طرح اين نتايج آيا *
است؟ گرفته قرار خصوصي و دولتي
از ماه چند تنها كه چرا.كنيم قضاوت تحقيقات اين بازتاب درباره بخواهيم كه است زود هنوز
نهادهاي و محافل توجه مورد تحقيق ، اين داده‌هاي وجود اين با.مي‌گذرد طرح نتايج انتشار
.مي‌شود محسوب آن براي خوبي فرصت و است تحقيق بازتاب نشانگر كه است گرفته قرار مختلف
استفاده چوننيست درستي قضاوت شود ، اجرا به منجر بلافاصله تحقيق اين نتايج اينكه
رسالت حاضر حال در.شود طي بايد كه دارد مياني مراحل سري يك به نياز طرح ، از اجرايي
كه اين و جامعه نگرشي وضعيت از تصويري كه است اين ،"ايرانيان نگرش‌هاي و ارزش‌ها" تحقيق
ميزان درباره پيش‌بيني اما.كند ارائه دارند ، ديدگاهي چه خود جامعه مسائل درباره مردم
بعدي مراحل جزو و نيست مقدور هنوز سياست‌گذاران ، تصميم‌گيريهاي بر تصوير اين تاثير
.مي‌شود محسوب
چيست؟ مياني مراحل طي از شما منظور *
ري‌سرچ پاليسر نام به تحقيقاتي به مي‌رسد ، نتيجه به پژوهشي كه زماني
تحقيق ، اين در.دارد احتياج "سياست‌گذارانه تحقيقات" معناي به (Policier ReSearch)
زبان به يافته‌ها تبديل براي كه دارند مشاركت سياست‌گذار و محقق از مختلفي تركيبهاي
تجربه ايران در مي‌دانم من كه آنجا تا.مي‌كنند برنامه‌ريزي اجرايي ، طرح‌هاي و اجرا
منتشر فرهنگ ، شوراي توسط هم آن كتاب يك تنها زمينه اين در حتي.نداشته‌ايم تحقيقي چنين
تازگي به نتايجش كه تحقيقي براي شدن اجرا مرحله وارد مسئله اين به توجه با.است شده
.است زود كمي هنوز است ، تصوير يك ارائه تنها نيز آن هدف و شده حاصل
كرد؟ عملي استفاده طرح اين نتايج از مي‌توان بخش‌هايي چه در شما ، عقيده به*
امنيتي يا قضايي فعاليت‌هاي دست‌اندركار كه آنهايي چه جامعه مختلف بخش‌هاي همه تقريبا
كنند ، درك را ايران شناختي جامعه فضاي دارند علاقه كه افرادي چه و هستند انتظامي و
دارد ، كه عموميتي لحاظ به پژوهش نوع اين.كنند استفاده تحقيق اين نتايج از مي‌توانند
آن گزارش شد ، اعلام تحقيق نتايج كه زماني طرح ، اين مديريت.نمي‌شود خاصي گروه به محدود
انجام هدف با كار اين.كرد ارسال خصوصي ، و دولتي مختلف بخش‌هاي به نامه‌اي همراه به را
مركز مثل سازمان‌ها اين از بعضي با.شد انجام طرح ثانويه تحليل‌هاي در مشترك فعاليت‌هاي
و رسيده‌ايم مشترك كار انجام براي توافق‌هايي به اسلامي تبليغات سازمان و زنان مشاركت
بايد كه كرده‌اند ارائه را خود درخواست‌هاي هم ديگري بخش‌هاي.هستيم مذاكره حال در
.شود بررسي
داشت؟ خواهد ادامه "ايرانيان نگرش‌هاي و ارزش‌ها" طرح اجراي آيا*
تفاوت‌هاي كه داشته‌ايم تحقيق اين در نمونه‌اي ما.كرد خواهد پيدا ادامه طرح اين بله ،
زماني فاصله يك در كه داشت انتظار نمي‌توان كه اين به توجه با.مي‌دهد نشان را استاني
شود ، عوض نيز باثبات متغيرهاي برخي همچنين و كند تغيير استاني تفاوت‌هاي اين كوتاه
سال هر 4 علمي شوراي تصميم طبق پرسشنامه ، هزار با 17 همراه پژوهش بزرگ نمونه اين بنابر
.شد خواهد اجرا بار يك
|
