شماره‌ 2320‏‎ ‎‏‏،‏‎18 JAN 2001 دي‌1379 ، ‏‎ شنبه‌ 29‏‎ پنج‌‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Features
Life
Business
Stocks
Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
از‏‎ پرهيز‏‎ تئوري‌‏‎ تحقق‌‏‎ ساختاري‌‏‎ موانع‌‏‎
خشونت‌‏‎


- خاتمي‌‏‎ والمسلمين‌‏‎ حجت‌الاسلام‌‏‎ خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎ تئوري‌‏‎ بررسي‌‏‎
( آخر‏‎ بخش‌‏‎ )‎
:اشاره‌‏‎
و‏‎ ايده‌ها‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ گفته‌‏‎ حاضر ، ‏‎ مطلب‏‎ پيشين‌‏‎ شماره‌هاي‌‏‎ در‏‎
به‌‏‎ مستظهر‏‎ خشونت‌ ، ‏‎ عدم‌‏‎ تئوري‌‏‎ زمينه‌‏‎ خاتمي‌در‏‎ سياست‌هاي‌‏‎
كنش‌‏‎ نظريه‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ اجتماعي‌‏‎ علوم‌‏‎ در‏‎ رايج‌‏‎ نظريه‌هاي‌‏‎
مطلببه‌‏‎ بخش‌‏‎ واپسين‌‏‎ در‏‎ نويسنده‌‏‎.‎ارتباطي‌هابرماس‌است‌‏‎
خشونت‌‏‎ از‏‎ تئوري‌پرهيز‏‎ تحقق‌‏‎ ساختاري‌‏‎ تبيين‌موانع‌‏‎
و‏‎ ايده‌ها‏‎ تحقق‌‏‎ كه‌‏‎ كلي‌‏‎ فرض‌‏‎ پيش‌‏‎ اين‌‏‎ يادآوري‌‏‎ با‏‎ و‏‎ پرداخته‌‏‎
محيط‏‎ اقتصادي‌‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ شرايط‏‎ از‏‎ تابعي‌‏‎ بالضروره‌‏‎ نظريه‌ها‏‎
نويسنده‌‏‎.‎است‌‏‎ نظريه‌داشته‌‏‎ اين‌‏‎ موانع‌‏‎ باب‏‎ تاملي‌در‏‎ است‌ ، ‏‎
خشونت‌‏‎ ارتكاب‏‎ ‎‏‏،‏‎"مباحثه‌‏‎ و‏‎ عقلانيت‌كلامي‌‏‎" الگوي‌‏‎ طرح‌‏‎ ضمن‌‏‎
نهادينه‌‏‎ و‏‎ استقرار‏‎ مانع‌‏‎ را‏‎ سازماندهي‌شده‌‏‎ بويژه‌خشونت‌‏‎
مي‌گيرد ، ‏‎ وي‌نتيجه‌‏‎.‎مي‌داند‏‎ شدن‌مذاكره‌ومباحثه‌‏‎
ضرورتهاي‌ساختاري‌‏‎ معرفت‌شناختي‌و‏‎ مستلزمات‌‏‎ مجموعه‌‏‎
جامعه‌‏‎ تا‏‎ مي‌شود‏‎ موجب‏‎ امنيت‌وآرامش‌‏‎ توسعه‌ ، ‏‎ درحوزه‌‏‎
به‌سمت‌‏‎ خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎ گفت‌وگوو‏‎ ايده‌‏‎ از‏‎ تاسي‌‏‎ با‏‎ ايران‌‏‎
.كند‏‎ حركت‌‏‎ خشونت‌‏‎ حذف‌عنصر‏‎ و‏‎ تعديل‌‏‎
انديشه‌‏‎ گروه‌‏‎
حوزه‌‏‎ در‏‎ جدي‌‏‎ تئوريهاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ به‌‏‎ اشاره‌مختصري‌‏‎ آمد ، ‏‎ آنچه‌‏‎
متعددي‌‏‎ رويكردهاي‌‏‎ و‏‎ نظرگاه‌ها‏‎ قطعا‏‎ و‏‎ بود‏‎ اجتماعي‌‏‎ علوم‌‏‎
موضوعات‌‏‎ و‏‎ سطوح‌‏‎ در‏‎ مذاكره‌‏‎ و‏‎ وگو‏‎ گفت‌‏‎ ايده‌‏‎ زمينه‌‏‎ در‏‎
بشري‌‏‎ تاريخ‌‏‎ طبيعي‌‏‎ سير‏‎ اين‌‏‎ حقيقت‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ مختلف‌‏‎
است‌‏‎ بشر‏‎ تاريخ‌‏‎ بر‏‎ حاكم‌‏‎ خشونت‌‏‎ است‌‏‎ داده‌‏‎ نشان‌‏‎ كه‌‏‎ بوده‌‏‎
است‌ ، ‏‎ شده‌‏‎ تحقير‏‎ و‏‎ ديده‌‏‎ آسيب‏‎ خشونت‌‏‎ از‏‎ قرن‌ها‏‎ طي‌‏‎ وانسانيت‌‏‎
خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ طرح‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ بتدريج‌‏‎ ورزان‌‏‎ انديشه‌‏‎ لذا‏‎
خشونت‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ ايده‌‏‎ اين‌‏‎ تضعيف‌‏‎ درصدد‏‎ في‌الواقع‌‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎
برخي‌‏‎ ميان‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎است‌‏‎ انساني‌‏‎ جامعه‌‏‎ تغيير‏‎ راه‌‏‎ تنها‏‎
روش‌‏‎ بهترين‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ اصلاح‌‏‎ انديشه‌‏‎ كه‌‏‎ معتقدند‏‎ انديشمندان‌‏‎
:است‌‏‎ دليل‌‏‎ دو‏‎ به‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎
نيستندجوهر‏‎ معتقد‏‎ خشونت‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ طلبان‌‏‎ اصلاح‌‏‎ -‎‎‏‏1‏‎
و‏‎ نهادها‏‎ در‏‎ بلكه‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ افراد‏‎ در‏‎ نه‌‏‎ را‏‎ بدي‌ها‏‎ اشكالات‌‏‎
.مي‌بينند‏‎ نهادها‏‎ اصلاح‌‏‎
و‏‎ است‌‏‎ قانون‌‏‎ به‌‏‎ گذاشتن‌‏‎ احترام‌‏‎ براي‌‏‎ شيوه‌اي‌‏‎ طلبي‌‏‎ اصلاح‌‏‎-‎‎‏‏2‏‎
پس‌‏‎.‎است‌‏‎ قانون‌‏‎ به‌‏‎ واحترام‌‏‎ قانون‌‏‎ دموكراسي‌‏‎ اساس‌‏‎ و‏‎ پايه‌‏‎
.است‌‏‎ قانون‌‏‎ از‏‎ دفاع‌‏‎ با‏‎ قوانين‌‏‎ وتحول‌‏‎ تغيير‏‎ اجتماعي‌‏‎ اصلاح‌‏‎
.(ص‌ 15‏‎ جهانبگلو ، 1378 ، ‏‎)
ايده‌‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ متذكر‏‎ را‏‎ نوشتار‏‎ اين‌‏‎ نخست‌‏‎ رويكرد‏‎ بايد‏‎ حال‌‏‎
پشتوانه‌هاي‌‏‎ از‏‎ برخوردار‏‎ خاتمي‌‏‎ آقاي‌‏‎ خشونت‌‏‎ وعدم‌‏‎ گفت‌وگو‏‎
مي‌باشد‏‎ شده‌‏‎ بحث‌‏‎ جا‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ متعددي‌‏‎ نظري‌‏‎
منظور‏‎ به‌‏‎ وارتباط‏‎ گفت‌وگو‏‎ وبه‌كارگيري‌‏‎ خشونت‌‏‎ حذف‌‏‎ ضرورت‌‏‎"
كشف‌‏‎ نهايتا‏‎ و‏‎ كشور‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎ و‏‎ توسعه‌‏‎ آرامش‌ ، ‏‎ ثبات‌ ، ‏‎ ايجاد‏‎
به‌‏‎ مستظهر‏‎ حقيقت‌‏‎ به‌‏‎ نزديك‌تر‏‎ و‏‎ عقلاني‌‏‎ حل‌هاي‌‏‎ راه‌‏‎
خرداد‏‎ دوم‌‏‎ گفتمان‌‏‎ درواقع‌‏‎.است‌‏‎ متعددي‌‏‎ تئوريك‌‏‎ استنتاجات‌‏‎
طبيعي‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ مسئله‌‏‎ ديگر‏‎ ابعاد‏‎ بر‏‎ ايده‌‏‎ اين‌‏‎ طرح‌‏‎ ضمن‌‏‎
وخارجي‌ ، ‏‎ داخلي‌‏‎ خشونت‌‏‎ همراهي‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ وتداوم‌‏‎ خشونت‌‏‎ بودن‌‏‎
براي‌‏‎ قانون‌‏‎ به‌‏‎ توسل‌‏‎ ضرورت‌‏‎ تضاد ، ‏‎ و‏‎ خشونت‌‏‎ ميان‌‏‎ تمايزگذاري‌‏‎
ريشه‌هاي‌‏‎ خشونت‌ ، ‏‎ آميز‏‎ تقديس‌‏‎ چهره‌‏‎ خشونت‌ ، آشكارسازي‌‏‎ نفي‌‏‎
واقع‌بينانه‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ اتخاذ‏‎ و‏‎ خشونت‌‏‎ به‌‏‎ گرايش‌‏‎ حل‌‏‎ فرهنگي‌‏‎
با‏‎ تئوريك‌‏‎ برخورد‏‎ راه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ موجود‏‎ موانع‌‏‎ درباره‌‏‎
كه‌‏‎ مهم‌‏‎ نكته‌‏‎ واين‌‏‎ گران‌‏‎ خشونت‌‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ خشونت‌‏‎ نظريه‌پردازان‌‏‎
اشاره‌‏‎ و‏‎ تاكيد‏‎ است‌ ، ‏‎ شدني‌‏‎ رفع‌‏‎ خشونت‌‏‎ ولي‌‏‎ نشدني‌‏‎ رفع‌‏‎ تضادها‏‎
است‌‏‎ آن‌‏‎ بودن‌‏‎ گرايانه‌‏‎ آرمان‌‏‎ ايده‌‏‎ البته‌اين‌‏‎ "است‌‏‎ داشته‌‏‎
اجتماعي‌‏‎ روابط‏‎ و‏‎ خشونت‌‏‎ تعديل‌‏‎ و‏‎ حذف‌‏‎ براي‌‏‎ جدي‌‏‎ تلاش‌‏‎ و‏‎
در‏‎ هاناآرنت‌‏‎ كه‌‏‎ همچنان‌‏‎.مي‌طلبد‏‎ آن‌‏‎ سياسي‌‏‎ سطوح‌‏‎ در‏‎ بويژه‌‏‎
از‏‎ عادي‌تر‏‎ چيز‏‎ هيچ‌‏‎ مي‌ورزد‏‎ تاكيد‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ خود‏‎ خشونت‌‏‎ كتاب‏‎
آن‌‏‎ بر‏‎ وي‌‏‎ (‎ص‌ 76‏‎ آرنت‌ ، 1359 ، ‏‎)نيست‌‏‎ خشونت‌‏‎ و‏‎ قدرت‌‏‎ آميختگي‌‏‎
اما‏‎ متمايزند ، ‏‎ پديدار‏‎ دو‏‎ خشونت‌‏‎ و‏‎ قدرت‌‏‎ اينكه‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
عامل‌‏‎ پيوستند ، ‏‎ هم‌‏‎ به‌‏‎ جا‏‎ هر‏‎ مي‌شوندو‏‎ ظاهر‏‎ هم‌‏‎ با‏‎ معمولا‏‎
‎‏‏، ادبيات‌‏‎ آرنت‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎ (همان‌‏‎)‎است‌‏‎ قدرت‌‏‎ وغالب ، ‏‎ اصلي‌‏‎
بيولوژي‌ ، ‏‎ حوزه‌هاي‌‏‎ در‏‎ خشونت‌‏‎ موضوع‌‏‎ خصوص‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ گسترده‌اي‌‏‎
وعلوم‌‏‎ سياسي‌‏‎ علوم‌‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ شناسي‌‏‎ روان‌‏‎ زيست‌شناسي‌ ، ‏‎
و‏‎ تعديل‌‏‎ و‏‎ حذف‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نكته‌‏‎ اين‌‏‎ مويد‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ اجتماعي‌‏‎
با‏‎.‎است‌‏‎ درازمدت‌‏‎ و‏‎ طولاني‌‏‎ اقدامات‌‏‎ محتاج‌‏‎ خشونت‌‏‎ از‏‎ پرهيز‏‎
خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎ بر‏‎ انديشه‌هاي‌مبتني‌‏‎ و‏‎ رويكردها‏‎ وجود‏‎ اين‌‏‎
دو ، ‏‎ اين‌‏‎ كنار‏‎ در‏‎ و‏‎ دارند‏‎ گسترده‌اي‌‏‎ و‏‎ طولاني‌‏‎ سابقه‌‏‎ نيز‏‎
مقوله‌‏‎ دو‏‎ هر‏‎ اين‌‏‎ گرفتن‌‏‎ نظر‏‎ در‏‎ و‏‎ تعادل‌‏‎ ايجاد‏‎ به‌‏‎ گرايش‌‏‎
آن‌‏‎.‎است‌‏‎ برخوردار‏‎ زيادي‌‏‎ پيشينه‌‏‎ از‏‎ نظريه‌ها‏‎ حوزه‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎
معرفت‌‏‎ و‏‎ شناسانه‌‏‎ هستي‌‏‎ نگاه‌‏‎ نوع‌‏‎ است‌‏‎ مهم‌‏‎ ميان‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ چه‌‏‎
جهان‌‏‎ انسان‌ ، ‏‎ ماهيت‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ تحليلگران‌‏‎ و‏‎ ناظران‌‏‎ شناسانه‌‏‎
.است‌‏‎ يكديگر‏‎ با‏‎ و‏‎ دو‏‎ رابطه‌اين‌‏‎ در‏‎
خشونت‌‏‎ از‏‎ پرهيز‏‎ تئوري‌‏‎ تحقق‌‏‎ ساختاري‌‏‎ موانع‌‏‎
ايراني‌‏‎ جامعه‌‏‎ عيني‌‏‎ موانع‌‏‎ نمائيم‌‏‎ مشخص‌‏‎ است‌‏‎ شايسته‌‏‎ اكنون‌‏‎
عدم‌‏‎ و‏‎ "مباحثه‌‏‎ و‏‎ كلامي‌‏‎ عقلانيت‌‏‎" الگوي‌‏‎ به‌‏‎ نزديكي‌‏‎ براي‌‏‎
مجبور‏‎ را‏‎ ما‏‎ بالفعلي‌‏‎ و‏‎ واقعي‌‏‎ ضرورتهاي‌‏‎ چه‌‏‎ و‏‎ كدامند‏‎ خشونت‌‏‎
مي‌نمايد؟‏‎ موانع‌‏‎ رفع‌‏‎ و‏‎ روند‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ حركت‌‏‎ تسريع‌‏‎ به‌‏‎
و‏‎ ايده‌ها‏‎ تحقق‌‏‎ كه‌‏‎ كلي‌‏‎ فرض‌‏‎ پيش‌‏‎ اين‌‏‎ يادآوري‌‏‎ با‏‎ بنابراين‌‏‎
اجتماعي‌ ، ‏‎ شرايط‏‎ از‏‎ (‎تاثير‏‎ تحت‌‏‎ و‏‎)‎ تابعي‌‏‎ بالضروره‌‏‎ نظريه‌ها‏‎
خواهيم‌‏‎ موانع‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ مختصر‏‎ تاملي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ محيط‏‎ اقتصادي‌‏‎
.داشت‌‏‎
از‏‎ جلوگيري‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ متعددي‌‏‎ مشكلات‌‏‎ و‏‎ موانع‌‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
وجود‏‎ ايراني‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎ و‏‎ گفت‌وگو‏‎ ايده‌‏‎ شدن‌‏‎ عيني‌‏‎
و‏‎ ضرورت‌‏‎ تمام‌‏‎ با‏‎ خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎ و‏‎ گفت‌وگو‏‎ بحث‌‏‎ داردو‏‎
نهادينه‌‏‎ و‏‎ شدن‌‏‎ زميني‌‏‎ روند‏‎ در‏‎ دارد ، ‏‎ خود‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ جذابيتي‌‏‎
به‌‏‎ بنا‏‎ ايراني‌‏‎ جامعه‌‏‎.‎است‌‏‎ مواجه‌‏‎ نامساعدي‌‏‎ شرايط‏‎ با‏‎ شدن‌‏‎
است‌‏‎ تعارضي‌‏‎ مختلف‌‏‎ ساختارهاي‌‏‎ و‏‎ زمينه‌ها‏‎ داراي‌‏‎ خاص‌‏‎ شرايط‏‎
به‌‏‎ سياسي‌‏‎ و‏‎ مديريتي‌‏‎ متغيرهاي‌‏‎ سري‌‏‎ يك‌‏‎ وجود‏‎ واسطه‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎
دارا‏‎ را‏‎ خشونت‌آميز‏‎ رفتارهاي‌‏‎ به‌‏‎ تبديل‌‏‎ توانايي‌‏‎ راحتي‌‏‎
را‏‎ همگاني‌‏‎ و‏‎ برابر‏‎ گفت‌وگوي‌‏‎ و‏‎ بحث‌‏‎ تحقق‌‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ و‏‎ هستند‏‎
لازم‌‏‎ بحث‌‏‎ جزئيات‌‏‎ به‌‏‎ ورود‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ اما‏‎.‎مي‌كنند‏‎ مشكل‌‏‎ دچار‏‎
و‏‎ تعارض‌‏‎ نوع‌‏‎ هر‏‎ وجود‏‎ كه‌‏‎ نمود‏‎ يادآوري‌‏‎ را‏‎ نكته‌‏‎ اين‌‏‎ است‌‏‎
بروز‏‎ معني‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ مختلف‌‏‎ ساختارهاي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ درجامعه‌‏‎ تضادي‌‏‎
تضاد‏‎ و‏‎ تعارض‌‏‎ عبارتي‌‏‎ به‌‏‎.‎نيست‌‏‎ معارضين‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ خشونت‌‏‎
بروز‏‎ اصلي‌‏‎ زمينه‌‏‎ چند‏‎ هر‏‎ است‌ ، ‏‎ خشونت‌‏‎ از‏‎ متفاوت‌‏‎ ماهيتا‏‎
عوامل‌‏‎ و‏‎ متغيرها‏‎ از‏‎ كثيري‌‏‎.‎مي‌باشد‏‎ تعارض‌‏‎ وجود‏‎ خشونت‌‏‎
تبديل‌‏‎ در‏‎ را‏‎ كننده‌‏‎ تشديد‏‎ و‏‎ كاتاليزور‏‎ نقش‌‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎ وجود‏‎
وضعيتي‌‏‎ به‌‏‎ اينجا‏‎ در‏‎ تضاد‏‎.مي‌كنند‏‎ ايفا‏‎ خشونت‌‏‎ به‌‏‎ تضاد‏‎ يك‌‏‎
خواه‌‏‎)‎ معيني‌‏‎ انساني‌‏‎ گروه‌هاي‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ اشاره‌‏‎
اقتصادي‌ ، ‏‎ و‏‎ مذهبي‌‏‎ فرهنگي‌ ، ‏‎ زباني‌ ، ‏‎ قومي‌ ، ‏‎ قبيله‌اي‌ ، ‏‎
معين‌‏‎ انساني‌‏‎ گروه‌هاي‌‏‎ يا‏‎ گروه‌‏‎ با‏‎ (.‎.‎.و‏‎ سياسي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎
اهدافشان‌ ، ‏‎ ظاهري‌‏‎ يا‏‎ واقعي‌‏‎ ناسازگاري‌‏‎ دليل‌‏‎ به‌‏‎ ديگري‌‏‎
لوئيس‌‏‎ آنچنانكه‌‏‎ خشونت‌‏‎ اما‏‎.‎باشند‏‎ داشته‌‏‎ آگاهانه‌‏‎ تعارضي‌‏‎
مطالبه‌‏‎ و‏‎ ارزشها‏‎ برسر‏‎ مبارزه‌اي‌‏‎" كرده‌‏‎ اشاره‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ كوزر‏‎
از‏‎ يك‌‏‎ هر‏‎ هدف‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نادر‏‎ منابع‌‏‎ و‏‎ منزلت‌‏‎ و‏‎ قدرت‌‏‎
"است‌‏‎ خويش‌‏‎ سازي‌‏‎ نابود‏‎ يا‏‎ و‏‎ زدن‌‏‎ صدمه‌‏‎ كردن‌ ، ‏‎ خنثي‌‏‎ طرفين‌‏‎
نقش‌‏‎ زور‏‎ فيزيكي‌‏‎ عنصر‏‎ خشونت‌‏‎ در‏‎.‎(ص‌ 296‏‎ گراف‌ ، ‏‎ فالتز‏‎)‎
و‏‎ بديهي‌‏‎ ماست‌‏‎ تاكيد‏‎ مورد‏‎ اينجا‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎.‎داراست‌‏‎ را‏‎ اساسي‌‏‎
صحنه‌‏‎ از‏‎ آن‌‏‎ كامل‌‏‎ حذف‌‏‎ امكان‌‏‎ عدم‌‏‎ و‏‎ منازعه‌‏‎ دانستن‌‏‎ طبيعي‌‏‎
منازعات‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ پاره‌اي‌‏‎ است‌‏‎ بديهي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ عمل‌‏‎
خود‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ دارا‏‎ را‏‎ خشونت‌‏‎ به‌‏‎ تبديل‌‏‎ قابليت‌‏‎ همواره‌‏‎
بر‏‎ علاوه‌‏‎.‎است‌‏‎ واسطه‌اي‌‏‎ مكانيسم‌هاي‌‏‎ شدن‌‏‎ فعال‌‏‎ به‌‏‎ منوط‏‎
در‏‎ ايران‌‏‎ جامعه‌‏‎ بر‏‎ حاكم‌‏‎ استبدادي‌‏‎ ساختارسياسي‌‏‎" مهم‌‏‎ متغير‏‎
ايران‌‏‎ تعارض‌باردر‏‎ ساختارهاي‌‏‎ اهم‌‏‎ از‏‎ "تاريخ‌‏‎ طول‌‏‎
:داشت‌‏‎ اشاره‌‏‎ زير‏‎ موارد‏‎ به‌‏‎ مي‌توان‌‏‎
و‏‎ زباني‌‏‎ قومي‌ ، ‏‎ نژادي‌ ، ‏‎ مذهبي‌ ، ‏‎ تمايزات‌‏‎ و‏‎ تفاوتها‏‎ وجود‏‎ -‎‎‏‏1‏‎
و‏‎ شكاف‌ها‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ تنوع‌‏‎ و‏‎ جغرافيايي‌‏‎ گستردگي‌‏‎
ايجاد‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ نابرابري‌هاي‌‏‎
با‏‎ و‏‎ همديگر‏‎ با‏‎ اجتماعي‌‏‎ واحدهاي‌‏‎ بين‌‏‎ گفت‌وگو‏‎ و‏‎ همدلي‌‏‎
در‏‎ به‌ويژه‌‏‎ تفاوتها‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌سازد‏‎ مشكل‌‏‎ دچار‏‎ را‏‎ دولت‌‏‎
و‏‎ قومي‌‏‎ تفاوتهاي‌‏‎ با‏‎ مذهبي‌‏‎ تفاوتهاي‌‏‎ امتزاج‌‏‎ و‏‎ تلفيق‌‏‎ هنگام‌‏‎
تعارضات‌‏‎ تشديد‏‎ در‏‎ مرز‏‎ سوي‌‏‎ آن‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ با‏‎ همدلي‌‏‎ با‏‎ نيز‏‎
.مي‌افتند‏‎ موثر‏‎
و‏‎ نيازها‏‎ شكل‌گيري‌‏‎ سرعت‌‏‎ و‏‎ جمعيت‌‏‎ رشد‏‎ فزوني‌‏‎ -‎‎‏‏2‏‎
.نو‏‎ درخواست‌هاي‌‏‎
.آن‌‏‎ كننده‌‏‎ بي‌ثبات‌‏‎ تاثيرات‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ رشد‏‎ -‎‏‏3‏‎
ميان‌‏‎ شكاف‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ و‏‎ معيشتي‌‏‎ مشكلات‌‏‎ و‏‎ نابرابري‌‏‎ -‎‏‏4‏‎
تعديل‌‏‎ نهادهاي‌‏‎ ضعف‌‏‎ يا‏‎ فقدان‌‏‎ و‏‎ افراد‏‎ توقعات‌‏‎ واقعيتها ، ‏‎
.كننده‌‏‎
به‌‏‎ لازم‌‏‎ سياسي‌‏‎ نهادهاي‌‏‎ فقدان‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ تحرك‌‏‎ افزايش‌‏‎ -‎‎‏‏5‏‎
.جديد‏‎ اقشار‏‎ سياسي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ جذب‏‎ و‏‎ جلب‏‎ منظور‏‎
فردي‌‏‎ سطوح‌‏‎ در‏‎ ارزشي‌‏‎ تضاد‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ شديد‏‎ و‏‎ سريع‌‏‎ تغييرات‌‏‎-‎‏‏6‏‎
.ساختاري‌‏‎ و‏‎
زمينه‌هاي‌‏‎ اين‌‏‎ تبديل‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ نيز‏‎ ديگري‌‏‎ عوامل‌‏‎ اما‏‎
بر‏‎ علاوه‌‏‎.‎هستند‏‎ موثر‏‎ آميز‏‎ خشونت‌‏‎ رفتارهاي‌‏‎ به‌‏‎ تعارض‌آميز‏‎
سطح‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ شناسانه‌‏‎ روان‌‏‎ و‏‎ بيولوژي‌‏‎ ژنتيكي‌ ، ‏‎ مكانيسم‌هاي‌‏‎
نيز‏‎ خشونت‌‏‎ بروز‏‎ اجتماعي‌‏‎ عوامل‌‏‎ مشاهده‌اند ، ‏‎ قابل‌‏‎ فرد‏‎
:داشت‌‏‎ توجه‌‏‎ زير‏‎ موارد‏‎ به‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ آنها‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مهم‌اند‏‎
و‏‎ مذهبي‌‏‎ سطوح‌‏‎ به‌‏‎ مناقشات‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ تقليل‌‏‎ به‌‏‎ تمايل‌‏‎ -‎‎‏‏1‏‎
خود‏‎ به‌‏‎ ديني‌‏‎ لعاب‏‎ و‏‎ رنگ‌‏‎ تعارضات‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ طوري‌‏‎ به‌‏‎ ديني‌‏‎
.گردد‏‎ توجيه‌‏‎ خشونت‌‏‎ اعمال‌‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎
چارچوب‏‎ در‏‎ اجتماعي‌‏‎ منازعات‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ ديدن‌‏‎ سياسي‌‏‎ -‎‎‏‏2‏‎
در‏‎ اجتماعي‌‏‎ نظام‌‏‎ حوزه‌هاي‌‏‎ عمده‌‏‎ بر‏‎ سياست‌‏‎ امر‏‎ غلبه‌‏‎" پديده‌‏‎
."ايران‌‏‎
از‏‎ پاره‌اي‌‏‎ سبب‏‎ به‌‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ خشونت‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ شدن‌‏‎ ساختاري‌‏‎ -‎‏‏3‏‎
از‏‎ بهره‌گيري‌‏‎ عدم‌‏‎ عبارتي‌‏‎ به‌‏‎تاريخي‌‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ خصلت‌هاي‌‏‎
با‏‎ برخورد‏‎ در‏‎ مسالمت‌جويانه‌‏‎ و‏‎ مصالحه‌آميز‏‎ روشهاي‌‏‎
.خصوص‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ جامعه‌پذيري‌‏‎ مناسب‏‎ فرايندهاي‌‏‎ ضعف‌‏‎ و‏‎ منازعات‌‏‎
كه‌‏‎ كارگزاران‌‏‎ كارآيي‌‏‎ ضعف‌‏‎ و‏‎ عمومي‌‏‎ نارضايتي‌هاي‌‏‎ تشديد‏‎ -‎‏‏4‏‎
.موثرند‏‎ خشونت‌بار‏‎ رفتارهاي‌‏‎ بروز‏‎ در‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ عواملي‌‏‎ منظور‏‎ كاتاليزور ، ‏‎ متغيرهاي‌‏‎ شدن‌‏‎ فعال‌‏‎-‎‎‏‏5‏‎
و‏‎ خشونت‌‏‎ بروز‏‎ و‏‎ بخشيده‌‏‎ تعميق‌‏‎ و‏‎ تشديد‏‎ را‏‎ تعارض‌‏‎ روند‏‎
مي‌نمايند‏‎ تسريع‌‏‎ را‏‎ مسالمت‌آميز‏‎ غير‏‎ جمعي‌‏‎ دسته‌‏‎ رفتارهاي‌‏‎
...و‏‎ محلي‌‏‎ مطبوعات‌‏‎ مانند‏‎
هنجارهاي‌‏‎ بروز‏‎ به‌‏‎ منجر‏‎ گاهي‌‏‎ كه‌‏‎ حقوقي‌‏‎ ساختارهاي‌‏‎ -‎‏‏6‏‎
.مي‌شود‏‎ خشونت‌آميز‏‎
و‏‎ شده‌‏‎ نهادينه‌‏‎ معرفت‌شناختي‌‏‎ مستلزمات‌‏‎ مجموعه‌‏‎ و‏‎ سليم‌‏‎ عقل‌‏‎
و‏‎ امنيت‌‏‎ توسعه‌ ، ‏‎ به‌‏‎ نياز‏‎ مانند‏‎)‎ ساختاري‌‏‎ ضرورتهاي‌‏‎ نيز‏‎
ايده‌‏‎ از‏‎ تاسي‌‏‎ با‏‎ ايران‌‏‎ جامعه‌‏‎ تا‏‎ مي‌شود‏‎ موجب‏‎ (آرامش‌‏‎
حركت‌‏‎ خشونت‌‏‎ عنصر‏‎ حذف‌‏‎ و‏‎ تعديل‌‏‎ سمت‌‏‎ به‌‏‎ خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎ و‏‎ گفتگو‏‎
در‏‎ عيني‌ ، ‏‎ به‌لحاظ‏‎ متعددي‌ ، ‏‎ موانع‌‏‎ هرچند‏‎ به‌عبارتي‌‏‎.‎كند‏‎
از‏‎ پرهيز‏‎ و‏‎ گفتگو‏‎ ايده‌‏‎ نهادينگي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ ظهور‏‎ مسير‏‎
حد‏‎ تا‏‎ جامعه‌‏‎ ذهني‌‏‎ و‏‎ فكري‌‏‎ شرايط‏‎ اما‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ خشونت‌‏‎
نيز‏‎ روند‏‎ اين‌‏‎ طبعا‏‎.‎دارد‏‎ را‏‎ مهم‌‏‎ اين‌‏‎ پذيرش‌‏‎ آمادگي‌‏‎ زيادي‌‏‎
هزينه‌هايي‌‏‎ به‌‏‎ نياز‏‎ ديگر‏‎ اجتماعي‌‏‎ تغيير‏‎ نوع‌‏‎ هر‏‎ مانند‏‎
.دارد‏‎ "زمان‌‏‎" ازجمله‌‏‎
ماخذ‏‎ و‏‎ منابع‌‏‎
معاصر ، ‏‎ دوره‌‏‎ در‏‎ جامعه‌شناسي‌‏‎ نظريه‌هاي‌‏‎ جرج‌ ، ‏‎ ريتزر ، ‏‎ -‎‎‏‏1‏‎
.علمي‌ ، 1374‏‎ انتشارات‌‏‎ ثلاثي‌ ، ‏‎ محسن‌‏‎
.ني‌ ، 1373‏‎ نشر‏‎ نظم‌ ، ‏‎ جامعه‌شناسي‌‏‎ مسعود ، ‏‎ دكتر‏‎ چلبي‌ ، ‏‎ -‎‎‏‏2‏‎
پارسايار ، ‏‎ محمدرضا‏‎ خشونت‌ ، ‏‎ عدم‌‏‎ انديشه‌‏‎ رامين‌ ، ‏‎ جهانبگلو ، ‏‎ -‎‏‏3‏‎
.ني‌ ، 1378‏‎ نشر‏‎
.خوارزمي‌ ، 1359‏‎ فولادوند ، ‏‎ عزت‌الله‌‏‎ خشونت‌ ، ‏‎ هانا ، ‏‎ آرنت‌ ، ‏‎ -‎‎‏‏4‏‎
.قطره‌ ، 1378‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ خشونت‌‏‎ ناصر ، ‏‎ دكتر‏‎ فكوهي‌ ، ‏‎ -‎‏‏5‏‎
نظريه‌‏‎ و‏‎ انتقادي‌‏‎ نگرش‌‏‎ هابرماس‌ ، ‏‎ حسين‌ ، ‏‎ دكتر‏‎ بشيريه‌ ، ‏‎ -‎‎‏‏6‏‎
و‏‎ اول‌‏‎ شماره‌‏‎ هشتم‌ ، ‏‎ سال‌‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ اطلاعات‌‏‎ تكاملي‌ ، ‏‎
.آبان‌1372‏‎ و‏‎ مهر‏‎ مسلسل‌ 74374 ، ‏‎ شماره‌‏‎ دوم‌ ، ‏‎
هشتم‌ ، ‏‎ سال‌‏‎ شماره‌ 45 ، ‏‎ كيان‌ ، ‏‎ خشونت‌ ، ‏‎ و‏‎ دين‌‏‎ هابرماس‌ ، ‏‎ -‎‎‏‏7‏‎
.اسفند 1377‏‎ و‏‎ بهمن‌‏‎
بهار‏‎ صفر ، ‏‎ شماره‌‏‎ گفتمان‌ ، ‏‎ مجله‌‏‎ گفتمان‌ ، ‏‎ ارنست‌ ، ‏‎ كلاوه‌ ، ‏‎ -‎‎‏‏8‏‎
.‎‏‏1377‏‎
صحنه‌‏‎ در‏‎ خشونت‌ورزي‌‏‎ و‏‎ معرفتي‌‏‎ نسبي‌گرايي‌‏‎ علي‌ ، ‏‎ پايا ، ‏‎ -‎‎‏‏9‏‎
اسفند‏‎ و‏‎ بهمن‌‏‎ هشتم‌ ، ‏‎ سال‌‏‎ شماره‌45 ، ‏‎ كيان‌ ، ‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ عمل‌‏‎
.‎‏‏1377‏‎
اطلاعات‌‏‎ جامعه‌ ، ‏‎ و‏‎ زور‏‎ گفتمان‌ ، ‏‎ حميد ، ‏‎ دكتر‏‎ عضدانلو ، ‏‎ -‎‎‏‏10‏‎
شماره‌‏‎ چهارم‌ ، ‏‎ و‏‎ سوم‌‏‎ شماره‌‏‎ دهم‌ ، ‏‎ سال‌‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎
.ماه‌ 1374‏‎ دي‌‏‎ و‏‎ آذر‏‎ مسلسل‌ 10099 ، ‏‎
انديشه‌‏‎ در‏‎ زبان‌‏‎ و‏‎ ارتباطي‌‏‎ كنش‌‏‎ فردين‌ ، ‏‎ عليخواه‌ ، ‏‎ -‎‏‏11‏‎
.بهار1376‏‎ شماره‌13 ، ‏‎ راهبرد ، ‏‎ هابرماس‌ ، ‏‎


Copyright 1996-2001 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.