ابوزيد چنانكه در مقدمه كتاب خود ذكر كرده است «همه گاه درپي اين پرسش بود كه آيا هنوز ابن عربي براي جهان امروز حرفي براي گفتن دارد؟ » وخود پاسخ مي دهد كه در درونم آري ! و ادامه مي‌دهد «درپي چيزي بودم كه دوباره تن به آب دهم و دردرياي بي كران انديشه هاي شيخ دست و پازنم. بيست سال است كه منتظرم فرصت ديداري دوباره واين بار طولاني باشيخ فراهم آيد. هرچند از آغاز تاكنون رابطه ام با او قطع نشده است.ولي حوادثي رخ داد و شرايطي پيش آمد كه از دست يابي به آرزويم ناكام ماندم»

  به اعتقاد ابوزيد اهميت ابن عربي و مطالعه در آثارش در اين است كه وي اولا معارف و معاريف پيش از خود را روشني بخشيد و بسياري از آثار و مطالعات گذشتگان را در كار ابن عربي مي توان به وضوح ملاحظه كرد( مثل حلاج، سهل تستري،و...)،به اين معنا كه  وپژوهشگران بايد آثار ابن عربي را بخوانند تا انديشه هاي ماقبل ابن عربي را بيابند سپس بتوانند آثار اين انديشه را بر انديشه خود او بسنجند.

دوم اين كه آثار ابن عربي بر آيندگان نيز تاثير نهاد و برخي از مهمترين منابع عرفاني ما با الهام از اثري همانند فصوص الحكم نوشته شده است . كتابي كه بيشترين شرح ها از شاخص ترين فلاسفه و عارفان ايراني را برخود ديده است .

ابن رشد كه هم اينك استادي كرسي ابن رشد در داشنگاه اوترخت هلند را برعهده دارد و همزمان در دانشگاه ليدن اين كشور نيز درس اسلام شناسي ميدهد از جمله چهره هاي مناقشه خيز دين پژوهي به شمار مي رود كه كتاب معناي متن وي هم چندي قبل به فارسي ترجمه و از سوي انتشارات طرح نو به بازار كتاب عرضه شده بود.

ابوزيد در اين كتاب انديشه ابن عربي را از جاهليت تاختم ولايت بررسي مي كند و در پرتو پيدايش وجود و مراتب موجودات ونيز تاويل ابن عربي از اصول و فروع شريعت را رمزگشايي مي كند.